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2023年以來(lái)，“廣西科目三”“小砂糖橘”等頻頻出圈、火爆全網(wǎng)，為廣西文旅帶來(lái)巨大流量；同時(shí)文旅行業(yè)新型消費(fèi)加速涌現(xiàn)，高質(zhì)量產(chǎn)品供不應(yīng)求，文旅消費(fèi)升級(jí)，催生“沉浸式體驗(yàn)、場(chǎng)景化消費(fèi)”的文旅新供給。如何更好地利用區(qū)內(nèi)外資源，將流量轉(zhuǎn)化為消費(fèi)力，助力廣西文旅高質(zhì)量發(fā)展，值得深思。
各地文旅新型場(chǎng)景消費(fèi)特征分析
借助沉浸演藝，打造消費(fèi)新形式。沉浸式演藝通過(guò)營(yíng)造特定的空間氛圍，創(chuàng)新表達(dá)手法，打造出與劇情相符的情境。AR、VR等現(xiàn)代科技可強(qiáng)化代入感和體驗(yàn)感，全方位調(diào)動(dòng)觀(guān)眾視、聽(tīng)、嗅、味、觸等五感體驗(yàn)，為沉浸式演藝發(fā)展提供有力支撐。例如山西《又見(jiàn)平遙》充分運(yùn)用科技手段營(yíng)造具有感染力的場(chǎng)景，把晉商文化和百年平遙古城演繹得活色生香，讓游客在一場(chǎng)場(chǎng)沉浸式體驗(yàn)中產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而推動(dòng)互動(dòng)體驗(yàn)和愉悅消費(fèi)。
發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造消費(fèi)新動(dòng)力。近年來(lái)全國(guó)涌現(xiàn)了一大批城市夜間消費(fèi)品牌，如北京的“夜京城”、西安的“大唐不夜城”、長(zhǎng)沙的“越夜越長(zhǎng)沙”、杭州的“憶江南·夜杭州”等，創(chuàng)造出新的消費(fèi)動(dòng)力。發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)首先要煥活在地文化，深耕特色I(xiàn)P，將文化內(nèi)涵、文化元素和文化產(chǎn)品融入商業(yè)和旅游領(lǐng)域；其次要借流量做加法，靠創(chuàng)意聚人氣，打造文旅聚集區(qū)。例如西安“大唐不夜城”以盛唐文化為原點(diǎn)，將“唐文化”融入商業(yè)、休閑、娛樂(lè)等文旅消費(fèi)場(chǎng)景，形成文化支撐、場(chǎng)景賦能、商業(yè)運(yùn)作、旅游促動(dòng)的“四位一體”文商旅融合模式。
開(kāi)發(fā)創(chuàng)意街區(qū)，聚焦消費(fèi)新業(yè)態(tài)。沉浸式創(chuàng)意街區(qū)是順應(yīng)年輕人，尤其是Z世代等群體的消費(fèi)習(xí)慣而誕生的新型場(chǎng)景。開(kāi)發(fā)沉浸式創(chuàng)意街區(qū)要確立核心主題，復(fù)原引流場(chǎng)景，還要立足新定位，植入新業(yè)態(tài)。例如全國(guó)首個(gè)沉浸式唐風(fēng)市井生活街區(qū)“長(zhǎng)安十二時(shí)辰”以同名影視IP為創(chuàng)意主題，將唐風(fēng)市井文化巧妙融合其中，開(kāi)發(fā)相對(duì)應(yīng)的復(fù)古場(chǎng)景和體驗(yàn)項(xiàng)目。自開(kāi)放運(yùn)營(yíng)以來(lái)，街區(qū)多次創(chuàng)造了“流量神話(huà)”，形成傳統(tǒng)商鋪與古風(fēng)場(chǎng)景交相輝映的特色格局，成功打開(kāi)特色街區(qū)的敘事空間并提升消費(fèi)體驗(yàn)。
多維驅(qū)動(dòng)，拓展廣西三月三消費(fèi)場(chǎng)景
文化賦魂，打造文旅場(chǎng)景消費(fèi)獨(dú)特IP。文化是靈魂，旅游是載體。消費(fèi)場(chǎng)景打造的靈魂就是在地文化、主題文化，以及直擊人心的文化IP，使游客獲得更高品質(zhì)文化體驗(yàn)的同時(shí)，心甘情愿地為其“買(mǎi)單”。廣西三月三活動(dòng)從最初的武鳴歌圩會(huì)演變而來(lái)，到成為整個(gè)廣西的IP品牌，民族特色愈加彰顯，引流作用也越發(fā)突出。未來(lái)要持續(xù)打好“文化牌”，對(duì)唱山歌、劉三姐等特色文化進(jìn)行整合，融入三月三場(chǎng)景，敘事化講述節(jié)日故事和民族風(fēng)俗，場(chǎng)景化展示桂風(fēng)壯韻，利用歌舞表演、非遺技藝及特色美食等文旅產(chǎn)品匯聚流量；通過(guò)展示山歌、美食、織錦等非遺項(xiàng)目，宣傳推廣獨(dú)特的消費(fèi)場(chǎng)景，擴(kuò)大廣西三月三的影響力。
業(yè)態(tài)賦形，強(qiáng)化文旅場(chǎng)景消費(fèi)核心價(jià)值。文旅場(chǎng)景消費(fèi)的核心價(jià)值需要以業(yè)態(tài)為載體，把與生活密切相關(guān)的吃、住、行、游、購(gòu)、娛等旅游六要素全部場(chǎng)景化。根據(jù)消費(fèi)者的喜好，選擇適當(dāng)?shù)臉I(yè)態(tài)進(jìn)行配比，并不斷進(jìn)行業(yè)態(tài)創(chuàng)新和產(chǎn)品迭代，滿(mǎn)足個(gè)性化、多樣化、品質(zhì)化的需求，將文藝范和煙火氣融入消費(fèi)場(chǎng)景。廣西三月三活動(dòng)需要充分利用豐富的文旅資源，對(duì)米粉產(chǎn)業(yè)、特色民宿、民俗表演、民族美食等進(jìn)行立體化集成，通過(guò)“特色吃、品質(zhì)住、智慧行、個(gè)性游、創(chuàng)意購(gòu)、潮玩娛”的業(yè)態(tài)創(chuàng)新，突出產(chǎn)品元素和服務(wù)元素的集約互動(dòng)，形成特色演藝、夜間游覽、創(chuàng)意街區(qū)等消費(fèi)場(chǎng)景。針對(duì)不同年齡段的人群，尤其是年輕人提供多樣化的場(chǎng)景消費(fèi)，如線(xiàn)上虛擬人物對(duì)歌、線(xiàn)下民族服飾體驗(yàn)、特色民俗活動(dòng)參與等多元業(yè)態(tài)。
科技賦能，拓展文旅場(chǎng)景消費(fèi)新模式?？萍际侄蔚募映?，有利于進(jìn)一步拓展場(chǎng)景消費(fèi)模式。通過(guò)深度運(yùn)用以VR、AR為代表的虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能、光影技術(shù)、元宇宙以及數(shù)字技術(shù)等，與藝術(shù)完美結(jié)合，在消費(fèi)場(chǎng)景中呈現(xiàn)震撼心靈的視聽(tīng)盛宴。然而，廣西三月三的活動(dòng)形式目前仍依賴(lài)于特定場(chǎng)地的線(xiàn)下表演，亟須大力提升數(shù)字化應(yīng)用能力，升級(jí)消費(fèi)場(chǎng)景?？赏瞥鰟⑷阈蜗蟮奶摂M數(shù)字人作為形象代言人，以時(shí)尚新潮的方式演繹特色民族文化；同時(shí)將場(chǎng)景擴(kuò)展到線(xiàn)上，舉辦線(xiàn)上歌圩， 推動(dòng)“云看”“云參與”，在“云端”展示多彩文化，擴(kuò)展消費(fèi)場(chǎng)景。
創(chuàng)意賦新，提振文旅場(chǎng)景消費(fèi)新動(dòng)能。新消費(fèi)催生新玩法，新場(chǎng)景創(chuàng)造新動(dòng)能。大眾容易被有趣、獨(dú)特、好玩的內(nèi)容所吸引，再通過(guò)線(xiàn)上分享，擴(kuò)大流量。適應(yīng)新一代消費(fèi)者從“看”到“玩”的需求和喜好，廣西三月三活動(dòng)需要將壯族日?；某礁?、搶花炮、打銅鼓、拋繡球等民俗活動(dòng)融入節(jié)日?qǐng)鼍?，在舉辦活動(dòng)原有的物理空間內(nèi)，疊加新的體驗(yàn)內(nèi)容，進(jìn)行空間“微創(chuàng)新”。利用節(jié)假日氛圍，打造消費(fèi)節(jié)，將廣西的民俗活動(dòng)、文化場(chǎng)館、文創(chuàng)產(chǎn)品、非遺產(chǎn)品等與旅游線(xiàn)路、旅游商品等有機(jī)結(jié)合。在消費(fèi)場(chǎng)景上營(yíng)造爆點(diǎn)，如以銅鼓、壯錦、繡球等元素提升拍照打卡指數(shù)，滿(mǎn)足節(jié)日文化旅游市場(chǎng)需求，促成特色品牌打造，有效提振消費(fèi)。
（作者單位：廣西大學(xué)工商管理學(xué)院）
